معنی داود فتحعلی بیگی

از بازیگران سریال جلال الدین

انسانم آرزوست

بیگی. [ب َ / ب ِ] (حامص مرکب) مأخوذ از بیک یا بیگ ترکی. بیکی. لقب گونه ای است که در آخر اسم مردان درآید: دریابیگی. طوی بیگی. دیوان بیگی.ایل بیگی. قوربیگی. چوپان بیگی. قلعه بیگی. بیگلربیگی. (یادداشت مؤلف). و رجوع به بیگ و بیگلربیگی شود.

داود. [وو] (اِخ) رجوع به صلاح الدین داود شود.

داود. [وو] (اِخ) ابن بوزید نیشابوری. رجوع به ابوسلیمان داود... شود.

داود. [وو] (اِخ) ابن نصیرالطائی. رجوع به داود طائی شود.

داود. [وو] (اِخ) ابن صالح. تابعی است.

داود. [وو] (اِخ) ابن یوسف الخطیب. رجوع به الخطیب داود در معجم المطبوعات العربیه شود.

داود. [وو] (اِخ) رجوع به غیاث الدین شود.

داود. [وو] (اِخ) ابن عبداﷲالاودی مکنی به ابوالعلاء. تابعی است.

داود. [وو] (اِخ) ابن حسن بن ابوهاشم داود. از شرفاء مکه است. در حدود قرن دوم هَ. ق. (حبیب السیر چ کتابخانه ٔ خیام ج 2 ص 601).

داود. [وو] (اِخ) ابن خلف الاصفهانی مکنی به ابومحمد. جد داودبن علی بن داود فقیه مشهورست. و نیز رجوع به العقد الفرید ج 4 ص 270 شود.

داود. [وو] (اِخ) ابن سلیمان بن داود اصفهانی مکنی به ابوسلیمان محدث است. (ذکر اخبار اصفهان ج 1 ص 313).

آخته بیگی. [ت َ / ت ِ ب َ / ب ِ] (حامص مرکب) اَخْته بیگی. سمت و شغل آخته چی یا آخته بیگ.

فتحعلی. [ف َ ع َ] (اِخ) آخوندزاده. میرزا فتحعلی فرزند میرزا احمد تقی، بنابر آنچه از شماره های 43، 44 و 45 روزنامه ٔ کشکول چ تفلیس نقل شده از دانشمندان اواخر قرن سیزدهم هجری است که پس از تحصیل علوم متداول قدیم و جدید، در اصول و آداب مناظره مهارتی بسزا یافته و تمام همت خود را در تفحص احوال ملل اسلامی و تحقیق در اطراف علل عدم ترقی ایشان مصروف داشته و برای انتقال تمدن ملل غرب به شرقیان کوشش بسیار کرده است. وی در تمام آثار عربی، ترکی و پارسی خود به انتقاد رسوم مدنی، اجتماعی، اداری، سیاسی، ادبی و اخلاقی ملل اسلامی پرداخته است. زبده ٔ آثارش الفبای اختراعی اوست که آن را در سال 1274 هَ. ق. بجای الفبای کنونی کشورهای اسلامی پیشنهاد کرد. دو رساله ٔ دیگر به ترکی و پارسی در تاریخ خطوط و نواقص الفبای معمول و محاسن الفبای اختراعی خود نوشته است. این فکر او را میرزا ملکم خان، میرزا یوسف خان تبریزی (مستشارالدوله) و میرزا حسین خان نایب اول وزارت امور خارجه و دیگران تعقیب کردند و بعض آنها الفباهای دیگری اختراع نمودند، ولی چون هیچ یک نتوانست نواقص خط کنونی را کاملاً اصلاح نماید، مقبولیت عامه پیدا نکرد. (از ریحانه الادب ج 1).

655